云層上刀里來(lái)血里去的非人戰(zhàn)爭(zhēng)，動(dòng)輒引發(fā)山河異變，連帶讓地上靠天吃飯的凡夫俗子叫苦連天。
山崩地裂小CASE，水旱侵襲家常事，餓殍遍野、易子而食的悲劇時(shí)時(shí)上演。
對(duì)無(wú)力抗天的老百姓而言，一切的天災(zāi)人禍宛如永無(wú)休止的惡夢(mèng)；不過(guò)夢(mèng)境易醒，家破人亡卻是抹滅不去的遺憾，讓人難以割舍，刻骨銘心。
素來(lái)以老天爺馬首是瞻的百姓們，開(kāi)始對(duì)「天神」的存在產(chǎn)生質(zhì)疑；難與天爭(zhēng)的無(wú)力感堆積成無(wú)數(shù)怨慰，在內(nèi)心深處發(fā)酵過(guò)後，逐漸形成「逆天」的風(fēng)潮。
於是，在稍縱即逝的時(shí)間里，廟宇寺院在人為的刻意破壞下，成了殘?jiān)仆�，就連在其內(nèi)受萬(wàn)民朝拜的滿(mǎn)天神佛，寶像都不再完整莊嚴(yán)，個(gè)個(gè)面花身殘，全給怨民們劈了當(dāng)材燒。
怨氣集聚凝結(jié)的速度快得驚人，約莫兩百名未婚男女，打破地域界限，不約而同地跨出家園，尋遍三川五岳，以夸父追日的精神做著行腳工作。
日復(fù)一日，將近七百萬(wàn)里的路途遙遙，總算讓他們找到一處凝聚天地靈氣、物產(chǎn)豐饒，且不受天神惡魔騷擾的縹緲幻境。
人們安定下來(lái)後，在幻境中開(kāi)墾拓荒、結(jié)蘆架屋，他們胼手胝足，過(guò)起自給自足、絕世而獨(dú)立的桃花源生活。
此桃花源，據(jù)說(shuō)是遠(yuǎn)古時(shí)期共工與祝融大戰(zhàn)，撞倒不周山，女?huà)z娘娘補(bǔ)天，在西北宇最低洼處補(bǔ)強(qiáng)過(guò)後，所留下來(lái)唯一一處不為天地神魔所察覺(jué)的山澗巔隙。
草木扶疏，終年遮蔽住晝夜日華；嶙峋的山峭，紫霧迷樣繚繞；瘴癘四起，沼澤密布、天險(xiǎn)重重；地利加上人和，要利用自然環(huán)境殺人於無(wú)形，算是輕而易舉的事；其他就遑論依傍山林，藉由自然靈氣孕育而生的奇珍異獸，多的是利爪撩牙，隨時(shí)能在神不知鬼不覺(jué)的情況下，將闖入者咀嚼入腹了。
幻境內(nèi)，有的只是樂(lè)天知足的老百姓。他們替「她」取了個(gè)名字－－「虛無(wú)」。
因?yàn)椤柑摕o(wú)」，所以人們不再局限於肉體，他（她）可以是魂魄仙體、壽比彭祖，也可以是妖精佛身，端看自身修行成果而定。
能在虛無(wú)居住、經(jīng)大自然嚴(yán)厲考驗(yàn)、汰舊換新存活下來(lái)的「生物」（既非人、又非妖魔鬼怪、天上仙人，天知道是啥東束，我們姑且稱(chēng)他或她為「生物」吧!），無(wú)信仰、無(wú)宗教，是標(biāo)準(zhǔn)的無(wú)神論者。
乏人拈香參拜，極盡驚悚詭譎的「虛無(wú)幻境」，到唐朝，除去飛禽走獸，就只剩下一名苦守諾言的「寡」情女子，和另一名與她長(zhǎng)相左右，同樣孤寂纏身、為情所困的紅發(fā)紅衣天下第一情圣，耗在深幽難測(cè)的「虛無(wú)幻境」，永無(wú)止盡的等待著－－
等待?
是的，等待。
他們以共同的意念，
等待奇跡；
等待生命自然流逝；
等待摯愛(ài)的重生；
等待有情人終成眷屬；
等待著所有的所有……